Le Pape pour la fessée, contre les enfants et la bienveillance

Les religions n’ont pas fini de nous désespérer. Enfin quand je dis les religions, je parle des systèmes politiques commandés par des hommes qui utilisent des textes -parfois, souvent- beaux et enrichissants, pour les détourner à leurs fins politiques obscurantistes. Ainsi, l’esprit d’Averroès que montrait si bien Youssef Chahine dans Le Destin est détourné dans le lycée même qui porte son nom (et où on ne trouve rien sur lui en bibliothèque mais tous les textes des frères Ramadan) comme vous pourrez le lire dans cet article. Mais ce dont je veux vraiment parler ce matin, c’est de la dernière intervention du Pape, à propos de la « fessée » et du rôle des pères, qui pour moi ne constitue pas seulement une déclaration irresponsable mais presqu’un appel à la violence.

«Un bon père sait attendre et pardonner mais aussi corriger avec fermeté. Il n’est ni faible, ni laxiste, ni sentimental», avait déclaré le pape lors de son audience générale mercredi au Vatican, consacrée au rôle du père dans la famille.

Déjà, cette première phrase était une grosse aberration. Déjà, en quoi le « père » aurait-il un rôle tellement spécifique que ce serait à lui de « corriger ». Ni faible, ni laxiste, ni sentimental… ne pas être sentimental, c’est priver l’enfant d’un lien d’amour…que la religion est censée enseigner. Pas laxiste, pas faible ? Cela signifie que l’enfant serait un peu comme un ennemi face auquel il faudrait montrer sa force ? Je sais bien que c’est une opinion très répandue, et très peu interrogée, sauf par les tenants de « l’éducation bienveillante », et je me demande vraiment comment un jour on a pu imaginer légitime autre chose que de l’éducation bienveillante. Pas étonnant qu’après on soit obligée de faire des lois et des politiques publiques, et de mobiliser des associations pour essayer de faire revenir la bienveillance au coeur des relations humaines. Donc, l’enfant a l’air d’être considéré comme une menace, contre laquelle il faut avoir toute la rigueur possible.

Quelle menace peut bien émaner d’un être en devenir, dont la caractéristique à la naissance est d’être totalement à la merci de ceux et celles qui sont chargés de les élever ? Le petit d’humain qui naît, n’a pas les moyens de survivre seul. Il est extrêmement prématuré même après 9 mois de grossesse (certaines théories expliquent que la bipédie et le conséquent rétrécissement du bassin ont écourté un temps de gestation qui aurait dû être plus long), et ce dont cette petite personne a besoin, c’est :

d’être protégée des dangers, d’être prise en soin et stimulée, et d’être aimée. En outre, au fil de son développement, elle a besoin de repères, et d’être considérée comme une personne qu’on accompagne vers son autonomie, pour qu’elle soit capable de se développer en ayant conscience de l’altérité. Autant de points qui sont extrêmement important pour pouvoir construire sa relation aux autres et au monde.
L’enfant besoin de repères, mais pas de répression. Il est parfaitement possible de donner des repères aux enfants sans sanctions, sans violence, sans dévalorisation permanente, sans négation. Aujourd’hui, on travaille de plus en plus sur la place de la bienveillance et la façon d’accompagner les personnes dans leur perte d’autonomie : l’idée générale, qui reste difficile à appliquer vu les fondements décrits ici, c’est de toujours continuer à considérer l’autre comme une personne, qui doit pouvoir prendre ses propres décisions pour elle-même autant que possible, dont l’avis et l’intégrité physique doivent être repectées. C’est la bientraitance par la bienveillance. Cela doit être exactement pareil pour les enfants !

Dans ce cadre, si la petite personne qu’on accompagne vers l’autonomie reçoit répression, indifférence et négation de son droit à penser et s’exprimer (en fonction de ce qu’il est possible de faire à son âge et de son stade de développement), la société est condamnée à se construire à l’encontre exact des principes de base que la religion du Pape ou les droits humains posent : respect et amour, accompagnement bienveillant.

détail de la création du monde, vitrail, Marc Chagall, musée de Nice.

Pire, le Pape a ajouté :  «Une fois dans une réunion, j’ai entendu un père déclarer: ‘’je dois parfois frapper un peu mes enfants. Mais jamais sur le visage pour ne pas les humilier ». Cela, c’est beau, il a le sens de la dignité. Il doit punir, et le fait de manière juste.»

Donc, le chef d’une institution religieuse qui a de l’influence sur plus d’un milliard de personnes dans le monde affirme, alors que le principal message du nouveau testament est « aime ton prochain comme toi-même », que c’est beau et digne de frapper un enfant, à condition que ce ne soit pas sur le visage, parce qu’il faut punir. Je n’ai jamais vraiment compris la notion de punition. Encore une fois, ne pas accepter certaines choses, mettre des limites, donner des repères, tout cela peut se faire sans « punir ».

Et frapper un enfant que ce soit sur le visage ou ailleurs, c’est nier son intégrité physique, lui apprendre qu’il ne s’appartient pas. Hurler sur un enfant ou le dévaloriser en se moquant de lui ou en lui disant en substance qu’il est nul, c’est lui aliéner son estime de soi, lui nier sa place d’être humain en devenir.

Dire à un milliard de fidèles et à des hommes et des femmes qui traitent déjà l’éducation avec « facilité » en reproduisant ce qu’ils ont vécu qui évite de se remettre en question et de faire ce qui est beaucoup plus difficile à faire : emprunter le chemin de l’accompagnement de l’autonomie dans l’éducation bienveillante, c’est non seulement perpétuer le monde tel qu’il est, mais c’est aussi un encouragement à la violence et à perpétuer la vision de l’enfant comme un être hostile à « dresser, domestiquer »  insupportable.

Pour terminer, une petite chanson, ou plutôt une grande chanson d’Anne Sylvestre (les paroles seulement, je ne l’ai pas trouvée en vidéo) « Laissez les enfants »

Laissez les enfants pleurer
Ne tarissez pas leurs larmes
Elles lavent elles désarment
Ce qui les fait chavirer
Laissez les enfants verser
Ces ruisseaux qui les apaisent
Et s’en vont noyer les braises
De leurs chagrins insensés


Laissez
Laissez-les
Empêchez que l’on réprime
Cette rosée légitime
Ils ont des fleurs à arroser
Laissez
Laissez les enfants pleurer
Avant qu’on les abîme


Laissez les enfants rêver
Ne les cassez pas d’avance
Donnez-leur au moins la chance
D’apprendre un jour à voler
Laissez les enfants choisir
Des chemins qui vous dépassent
N’effacez jamais leurs traces
Vous les verrez revenir

Laissez

Laissez-les

Ne souffrez pas qu’on dédaigne

La lumière qui les baigne
Ils ont des richesses à donner
Laissez
Laissez les enfants rêver
Avant qu’on les éteigne


Laissez les enfants grandir
Ne renforcez pas les cages
Ne craignez pas les orages
Ni les torrents à franchir
Laissez les enfants gagner
Le droit d’étendre leurs ailes
Dans la lumière nouvelle
D’une vie à inventer


Laissez
Laissez-les
Ils vont s’envoler ensemble
Un même ciel les rassemble
Ils ont des sommets à gravir
Laissez
Laissez les enfants grandir
Avant qu’ils nous ressemblent


Laissez laissez-les
Laissez laissez-les

S.G